Dons do Espírito Santo: os sete dons e os carismas

Os sete dons do Espírito Santo são sabedoria, entendimento, conselho, fortaleza, ciência, piedade e temor de Deus: disposições que tornam o cristão dócil à inspiração do Espírito. Os carismas são outra coisa: graças variadas, dadas a cada pessoa para servir à comunidade, como São Paulo descreve em 1 Coríntios 12.

Muita gente mistura os dois temas, e é compreensível. Os dois vêm do mesmo Espírito e aparecem na vida de quem frequenta um grupo de oração. Mas a Igreja os distingue com clareza, e entender essa distinção ajuda a rezar melhor e a evitar confusões.

Duas listas, duas finalidades

A tabela simplifica, e a prática é mais rica. Um dom pode aparecer como serviço, e um carisma só dá fruto numa vida de oração e virtude. Mesmo assim, a distinção é a base da leitura católica.

Os sete dons da tradição de Isaías

O profeta Isaías anuncia um descendente de Davi, o Messias, sobre quem repousa o Espírito do Senhor (Is 11,1-3). O texto enumera qualidades desse Espírito: sabedoria, inteligência, conselho, fortaleza, conhecimento e temor do Senhor. A tradição cristã leu ali o retrato de Jesus. O Catecismo diz que os sete dons pertencem em plenitude a Cristo, Filho de Davi (CIC 1831), e que, por meio dele, são dados também aos fiéis.

Uma observação para quem gosta de detalhes. Nas versões modernas feitas a partir do texto hebraico, o versículo 2 traz seis qualidades. A tradução grega antiga e a Vulgata latina leem ali também a "piedade", e foi assim que a tradição chegou aos sete nomes. A Igreja guarda essa lista de sete e a ensina no Catecismo. Santo Tomás de Aquino, no século XIII, estudou os dons com profundidade na Suma Teológica (I-II, questão 68).

O que é um dom, nesse sentido? O Catecismo explica que eles são disposições permanentes que tornam a pessoa dócil para seguir as inspirações do Espírito Santo (CIC 1830). Completam e levam à perfeição as virtudes de quem os recebe. Pense num barco a remo e num barco a vela: as virtudes são o remo, esforço nosso com a graça de Deus; os dons são o vento, que nos leva além do que conseguiríamos sozinhos. Quem navega, porém, precisa abrir a vela.

Os sete, um por um

• Sabedoria. Saborear as coisas de Deus e ver a vida como ele vê. Não é erudição, é o gosto pelo essencial.
• Entendimento. Penetrar mais fundo nas verdades da fé e na Palavra, a ponto de elas iluminarem o que se vive.
• Conselho. Saber o que fazer na situação concreta, diante de uma decisão difícil, com a luz do Espírito.
• Fortaleza. A coragem de perseverar no bem, de não desanimar diante da cruz, de dar testemunho.
• Ciência. Reconhecer Deus na criação e nas coisas, e dar a cada uma o seu justo valor, sem se prender a ela.
• Piedade. O afeto de filho por Deus Pai e o respeito carinhoso pelos irmãos, que se mostra na oração e no serviço.
• Temor de Deus. Reverência amorosa: o cuidado de quem não quer ofender aquele a quem ama. Não é medo de castigo.

O Papa Francisco dedicou uma série de catequeses às audiências de quarta-feira, de abril a junho de 2014, a cada um desses dons. Vale lê-las, porque ele os explica com exemplos simples do dia a dia.

Os carismas de 1 Coríntios 12

Na primeira carta aos Coríntios, São Paulo escreve a uma comunidade cheia de talentos e de disputas. Ele afirma que há diversidade de dons, mas um só Espírito (1 Cor 12,4), e que a cada um é dada a manifestação do Espírito "para o bem comum" (12,7). Entre os exemplos estão a palavra de sabedoria e a de conhecimento, a fé, os dons de curar, os milagres, a profecia, o discernimento dos espíritos, as línguas e a interpretação das línguas (12,8-10). Mais adiante, Paulo cita também apóstolos, mestres e quem exerce o governo e a assistência (12,28).

Três ideias organizam o capítulo:

1. A fonte é uma só. O mesmo Espírito distribui os dons como quer (12,11). Ninguém os conquista nem tem motivo para se vangloriar.
2. O Corpo precisa de todos. Paulo compara a Igreja a um corpo com muitos membros. O olho não pode dizer à mão que não precisa dela.
3. A caridade é o caminho melhor. Logo depois da lista vem o hino ao amor, em 1 Coríntios 13. Sem amor, diz Paulo, o carisma mais impressionante não vale nada.

Como a Igreja entende os carismas

O Catecismo trata do tema nos números 799 a 801. Ensina que os carismas, extraordinários ou simples e humildes, são graças do Espírito Santo que têm utilidade para a Igreja: edificam a comunidade, servem ao bem das pessoas e às necessidades do mundo. Por isso devem ser acolhidos com gratidão, por quem os recebe e por todos.

O mesmo texto acrescenta duas cautelas, e elas são parte da riqueza católica:

• Discernimento. É preciso verificar se o carisma é autêntico e se é usado segundo a caridade, que é a verdadeira medida de todo carisma.
• Comunhão com os pastores. Nenhum carisma dispensa a referência aos pastores da Igreja. Cabe a eles não apagar o Espírito, mas examinar tudo e reter o que é bom, em favor do bem comum.

Na prática, isso protege a pessoa e a comunidade. Um dom verdadeiro constrói, une e aponta para Cristo. Se alguém usa um suposto dom para se destacar, para dividir ou para contrariar o ensino da Igreja, falta o sinal da caridade.

Dons, frutos e virtudes: o conjunto

Há ainda um terceiro conceito, que costuma entrar na conversa: os frutos do Espírito. São os sinais visíveis de uma vida que se deixa conduzir por ele. São Paulo cita amor, alegria, paz, paciência, bondade, mansidão, fidelidade e domínio de si, entre outros (Gl 5,22-23). A tradição da Igreja enumera doze frutos (CIC 1832).

Resumindo a ordem das coisas: as virtudes (fé, esperança e caridade, por exemplo) são hábitos de bem; os dons fazem o cristão mais atento ao Espírito; os frutos são o resultado que se vê; e os carismas são serviços concretos para os outros. Veja mais sobre as bases dessa vida em as virtudes teologais.

Onde isso aparece na Renovação Carismática

A Renovação Carismática Católica (RCC) dá grande atenção aos dons e carismas, porque nasceu de um desejo de viver com mais abertura a ação do Espírito Santo. Se você ainda não conhece o movimento, comece por o que é a Renovação Carismática Católica. Para entender a experiência de abrir-se ao Espírito, leia a efusão do Espírito. A relação do movimento com a hierarquia da Igreja está em a RCC e a Igreja.

Nos grupos de oração, os carismas costumam aparecer de modo simples: uma palavra de conforto, uma oração em favor de alguém, o louvor, o serviço de quem acolhe. Tudo isso se vive à luz do que o Catecismo e São Paulo ensinam: com gratidão, com caridade e em comunhão com a paróquia e o pároco. Para a prática da oração em favor dos outros, veja a intercessão na RCC.

Para viver isso hoje

1. Peça os dons. Reze ao Espírito Santo com palavras suas ou com a oração de sua devoção. Os dons são presente, e presente se pede com simplicidade.
2. Releia a sua Crisma. Quem é crismado recebeu o Espírito de modo especial. Veja o que é a Crisma e redescubra o que isso significa.
3. Descubra o seu serviço. Pergunte-se onde você pode ajudar na comunidade: no acolhimento, na música, na catequese, na visita aos doentes. Muitas vezes o carisma aparece como disponibilidade.
4. Converse com quem o conhece. Se você sente que recebeu algo especial, fale com seu pároco, com o coordenador do grupo ou com um orientador espiritual.
5. Meça pelo amor. Antes de se orgulhar ou de se desanimar com um dom, pergunte: isso me torna mais humilde e mais disponível para servir?

Os sete dons e os carismas lembram a mesma verdade: o Espírito Santo age em quem se abre a ele, e age para o bem de todos. O Fonte de Misericórdia reza aos domingos, às 17h, e você pode conhecer essa experiência de perto.