Silêncio e contemplação na vida de oração: como começar

Silêncio na oração é abrir espaço para escutar Deus, em vez de só falar com Ele. Contemplar, na tradição da Igreja, é olhar com fé para Jesus e deixar-se amar. O Catecismo chama a oração contemplativa de silêncio, "símbolo do mundo que há de vir", e a descreve como dom, comunhão e entrega (CIC 2717). Começa com poucos minutos.

O que é contemplar

Santa Teresa de Jesus, também conhecida como Teresa de Ávila, definia a oração como um trato de amizade, um estar muitas vezes a sós com Aquele que sabemos que nos ama. O Catecismo retoma essa imagem ao falar da oração contemplativa: um tempo de intimidade com Jesus e, por meio dele, com o Pai (CIC 2709).

Duas ideias ajudam a entender:

• Contemplar é olhar com fé. O Catecismo lembra o camponês de Ars, que explicava sua oração dizendo que olhava para o Senhor e o Senhor olhava para ele (CIC 2715). Não é preciso dizer muito: basta estar ali.
• Contemplar é escutar. A oração contemplativa é acolher a Palavra de Deus com uma atenção ativa, que nasce da obediência da fé (CIC 2716).

Por isso o silêncio não é um vazio. É uma presença. No silêncio, o Pai dirige ao ser humano a sua Palavra, o Filho que se fez carne, e o Espírito nos introduz na oração de Jesus (CIC 2717).

É dom, não técnica

Muita gente acha que contemplar exige um método difícil, um estado especial ou muitos anos de oração. O Catecismo diz o contrário. Descreve essa oração como a de uma criança perdoada, que responde com amor ao amor recebido, um amor derramado pelo Espírito Santo (CIC 2712). E a chama de graça, que só se recebe com humildade e pobreza (CIC 2713).

Em termos práticos: você prepara o espaço (tempo, lugar, coração), e Deus faz o resto. Nenhuma técnica de respiração ou de concentração garante a contemplação. Elas podem ajudar a acalmar, mas a oração cristã é sempre relação com uma Pessoa. O foco não é esvaziar a mente de tudo, e sim voltar o coração para Jesus.

O silêncio na Bíblia

A Escritura mostra o silêncio como lugar de encontro:

• O sussurro no monte. O profeta Elias esperava Deus no vento forte, no terremoto e no fogo, mas Ele não estava ali. Depois do fogo, veio uma voz mansa e delicada (1Rs 19,11-13).
• Aquietar-se. O Salmo 46 convida a aquietar-se e a reconhecer que Deus é Deus. A redação e a numeração do versículo variam conforme a edição da Bíblia, mas o convite é o mesmo.
• Jesus rezava em silêncio. Levantava-se de madrugada, ainda escuro, e ia a um lugar deserto para rezar (Mc 1,35). Retirava-se com frequência para lugares isolados e ali orava (Lc 5,16).
• O quarto fechado. Ele ensina a entrar no aposento, fechar a porta e rezar ao Pai em segredo (Mt 6,6).

Se o próprio Filho de Deus precisava de silêncio para rezar, nós também precisamos.

Silêncio de fora e silêncio de dentro

Em uma catequese sobre a oração, em 7 de março de 2012, o papa Bento XVI observou que, para escutar a Palavra de Deus, são necessários o silêncio interior e o exterior, e que a nossa época, cheia de barulho e imagens, pouco favorece a reflexão e a contemplação. Ele incentivou também que a liturgia e a oração pessoal tenham momentos de silêncio.

Hoje essa observação é ainda mais atual. O celular, as notificações e o fluxo constante de informação dificultam parar. Por isso, o silêncio exterior (desligar o aparelho, escolher um canto da casa) é o primeiro passo. O interior vem depois, com a prática.

Distrações: o que fazer

Quase todo mundo que tenta rezar em silêncio descobre que a mente é barulhenta. Lembranças, listas de tarefas, preocupações. O Catecismo trata das distrações como a dificuldade comum da oração, inclusive da contemplativa (CIC 2729). Seu conselho é simples e libertador:

1. Não persiga cada distração. Tentar caçá-las seria cair na armadilha delas.
2. Volte para o coração. Com calma, sem se irritar.
3. Aprenda com o que distraiu. As distrações revelam a que estamos apegados. Reconhecer isso diante do Senhor, com humildade, pode renovar o amor preferencial por Ele e levar a oferecer-lhe o coração para ser purificado.

Se uma preocupação aparecer, você pode rezar por ela: "Senhor, entrego isto a ti". Depois, retome.

Quando o silêncio fica seco

Haverá dias em que nada se sente. O Catecismo trata dessa secura, a aridez, como uma dificuldade típica de quem deseja rezar. Ele a descreve como um momento de fé pura, em que o coração parece longe de Deus e sem gosto por pensamentos, lembranças ou sentimentos, mesmo espirituais, e em que se permanece com Jesus em sua paixão e sepultura. Se a secura vem de raízes superficiais, é preciso conversão (CIC 2731).

Ao lado disso, Bento XVI recordou que o silêncio de Deus não é ausência: o cristão sabe que o Senhor está presente e escuta, mesmo na escuridão da dor, e Jó é um exemplo de quem seguiu falando com Deus em meio ao silêncio.

Um cuidado importante: o silêncio pode trazer à tona tristezas e angústias que estavam abafadas. Se o que surge for muito pesado, a oração ajuda, mas procure também acompanhamento profissional. O CVV atende 24 horas pelo telefone 188.

Como começar: um passo a passo curto

O Catecismo diz que escolher o tempo da oração é uma decisão da vontade, e que não se espera ter tempo livre: faz-se tempo para o Senhor. Ele acrescenta que nem sempre é possível meditar, mas é sempre possível entrar na oração interior, qualquer que seja a saúde, o trabalho ou o estado afetivo (CIC 2710).

Um roteiro de dez minutos:

1. Prepare o lugar. Um cantinho, uma imagem ou um crucifixo, o celular no silencioso.
2. Faça o sinal da cruz e peça ao Espírito Santo que ore em você.
3. Leia devagar um versículo curto, como uma frase do Evangelho do dia. Fique com uma palavra ou imagem.
4. Faça silêncio por cinco minutos. Olhe para Jesus com o coração, sem forçar. Se a mente vagar, volte.
5. Repita uma invocação breve, como "Jesus, eu confio em vós", para segurar a atenção.
6. Agradeça e encerre com um Pai-Nosso ou uma Ave-Maria.

Quem quer caminhar com mais método pode conhecer a lectio divina, que une leitura, meditação e oração. O silêncio também é o coração da adoração eucarística, diante do Santíssimo. E, para o início da conversa com Deus, leia oração pessoal: como conversar com Deus.

Silêncio e comunidade

Silêncio não significa isolamento. A oração contemplativa, diz o Catecismo, é uma comunhão de amor que gera vida para os outros (CIC 2719). Em um grupo de oração, momentos de silêncio depois da Palavra ou diante do Santíssimo ajudam o grupo a ouvir o que Deus quer dizer, e o louvor e o canto ganham raízes mais fundas. Também a oração dos Salmos oferece frases breves que sustentam o silêncio.

Para viver isso hoje

• Escolha um horário e um lugar, e proteja-os, mesmo que sejam só cinco minutos.
• Desligue as notificações durante a oração.
• Comece e termine com um gesto simples, como o sinal da cruz.
• Use uma frase curta para voltar quando a mente se dispersar.
• Não meça resultados. A contemplação é dom; a nossa parte é estar presentes.
• Fale com alguém experiente, como um padre ou o coordenador do grupo de oração, se tiver dúvidas ou passar por períodos de secura.

Quem quer rezar em comunidade encontra o Fonte de Misericórdia aos domingos, às 17h. A porta está aberta, e o silêncio também faz parte da oração.